Айбек Самаков, Зуля Есентаева, Норинбек Казыбеков, Динара Каныбек
духтари НасбДар резишгоҳи Сирдарё, дар соҳилҳои худи дарё, каналҳо ва ҷӯйборҳо ҷангалҳои зичии қамиш пайдо шудаанд. Рид дар иқтисодиёт ва иқтисодиёти аҳолии маҳаллӣ нақши муҳим мебозад. Қамишҳои тобистона, ки бо лаҳҷаи маҳаллӣ «арзан» номида мешаванд, ҳамчун хӯроки чорво истифода мешаванд. Камишҳои зимистониро ба бастаҳои зич бо номи «пашин» ё «шом» бастанд ва дар сохтмон истифода мекунанд. Деворҳои хонаҳо аз пашин пур карда шудаанд ва бастаҳои дар қат қамишро ҳамчун маводи кӯҳна ва «кӯҳна» мешуморанд.
Масалан, соҳибони хонаҳои «пашин» наметавонанд барои онҳо қарз гиранд ва бисёриҳо ба сохтани хонаҳо аз хишти пухта ва аз табақи металлӣ девор сохтан шурӯъ карданд. Чунин тағиротҳо ҳамчун «рушд» пазируфта мешаванд, гарчанде ки дар кишварҳои «тараққикарда» хонаҳое, ки бо масолеҳи устувор сохта шудаанд, аз қабили қамиш назар ба хонаҳое, ки аз хишт ва металл сохта шудаанд, қадр карда мешаванд. Бо сохтани Байтерек аз қамише, ки ин аст гори зич гузошташуда ҳамчун девори аъло хидмат мекунанд. Ҳоло шумораи одамоне, ки ки яке аз рамзҳои рушди Қазоқистони соҳибистиқлол буд, мо кӯшиш ба харҷ додем, ки қамиш ҳамчун маводи сохтмон сазовори ҷойгоҳи худ дар оянда бошад.
